村里的祭孔大典(外一首)-孔鸣雁-河南诗人网
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         村里的祭孔大典(外一首)
             作者:孔鸣雁 | 2016/10/12 12:00:35 | 浏览:725

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题记:今年是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子诞辰2567年,2016祭孔大典于9月28日上午在曲阜孔庙举行。洛阳却有一支远古时代逃难的孔姓后裔,在孔寨村举行着同样隆重的民间祭孔大典。
 
目光从祭祀的人群中挤进去
落于神坛
双膝跪地
三拜九叩
叩开了历史的门扇
家谱里还有战争弥漫的硝烟①
一支逃难的孔姓后裔
隐藏在老子修行的老君山背后
刀耕火种  生息繁衍

从37代逃难来栾川②
到78代有后人相传
族长手中的几本家谱
满载族规  族训  根长源远
传承仁义礼智信
传递忠孝两全

坟稷会③是村里的祭孔大典
一年一度  热烈隆重
规格最高  盛大空前
扶危济困  族长改选  
坟稷会也是村委会
书记祥字辈  村长令字辈  会计德字辈④
老中青三代领导集体
掌管着全村385口人的生存大计和经济命脉
管理制度是祖宗留下来
上能溯源圣人孔子
下能惠及80代子孙
昭宪庆繁祥  令德维垂佑⑤

祭祖是最重要的日程
不亚于曲阜的祭孔大典
所有男丁必须参加
耕田的  经商的  当官的  
打工的  入赘的概莫能外
请假是不被允许的
罚款可能是多余的
谁家里出个不孝子孙
比天塌地陷都严重
天神爷、山神爷还有土地爷
决不会容忍  报应学说
活灵活现  三岁小孩都深信不疑

香案是祖传的家宝
供品极其奉盛
桔子  香蕉  苹果  仙桃  如意平安
甜食  咸食  果食  油食  十全十美
心诚的体现  人脉的兴旺
寄托着全村人
对圣人祖先的万千敬仰

鞭炮数量与日俱增
从单炮到响鞭
200响到500响
再到1000响   10000响
清脆的炮声  回荡在远山深处
激励着这支被遗忘的孔姓后裔
奋斗不止

纸钱比鞭炮讲究许多
白面纸  黄裱纸  金元宝  银元宝
面值大到无极限
10元  100元  1000元  百万元  千万元
10亿元  百亿元  千亿元  万亿元
天堂冥府比人间天堂更富足
金卡  银卡  消费卡  天地通吃
发财树  揺钱树  洋楼  别墅  小轿车
手机  电脑  冰箱  彩电  微波炉
无所不有
人间有的  祖先必须有
人间没有的  祖先也必须有

坟稷会什么时候成立的
祖辈未讲
族长是总指挥兼任董事长
威望  年龄  阅历  阴阳
儿女忠孝  家庭和祥
楷模是村里的风水
榜样在八卦中定向

粗俗渐渐隐退
经济年年疯长
新任族长的伤痛
村里的祭孔大典
太缺年轻的儿郎
遗产谁来传承
文明谁来发扬



世界的祭孔大典  

我遁形于曲阜祭孔大典的队伍中
我想自已不该姓孔
更不该是圣人的第75代子孙
孔子后裔
只是停留在祖先的功劳薄上
我没有资格
在这世界性的大典上张扬

儒家思想超越四大发明
人类真正的文明智慧
仁爱和正义
我一巧不通
心在似仁似义的铁板上炙烤
儒家训化的人是懦弱的吗
古今中外
多少文明被异族灭绝
多少文明被抛尸荒野
强盗、野兽对我中华民族的肆意侵略、屠杀
国人把枪口瞄准强盗、野兽
也一次次枪杀了儒家思想
也一次次枪杀了满腹经纶的大儒

战争的幽灵
一直徘徊在人类身边
一刻也不曾远离
物质生活的进步
科学技术和经济的发展
倒是给野蛮的武力注入了新的血液
生化武器、核武器、大规模杀伤性武器层出不穷
文明哪里敌得过武力
人类的文明和文明的人类
遭受到的是更惨烈的伤痛

有人凭着自己先进的科学技术
有人凭着自己强大的经济实力
到处挑起矛盾
四方弄出事端
即使国内一切平安
也睁着一双鹰眼在全世界搜寻
找到一点借口
寻得一点缝隙
立即伸出鹰爪
多捞好处
奸诈小人的嘴脸   显现无遗
几个小跟班
捡两块骨头渣   多少沾点荤腥
他们根本不懂
己所不欲  勿施于人

中华民族
把大义放前把利益放后
两千多年了
虽然做得还不够好
但中国是真正文明的国家
能真真正正地做到
君子爱财  取之有道
心中有一把为人处事的尺子
仁爱和正义

儒家思想已成为
中华民族的第一长城
四海之内皆兄弟
我们不打第一枪
我们不首先使用核武器
除了中国,还有哪个国家说过
没有
只有最文明的中国才有这样承诺

有人向我们开了第一枪
我们就不认这个弟兄
必须先把他打趴下
历史教训太深刻
仁义不能无条件地无敌于天下
中华民族既要重仁义
也要重武备
武备要足于对付一群豺狼
毕竟,被称作东亚病夫的滋味
只有我们中国人才有刻骨的体会

当中华文明在尘埃里挣扎的时候
支撑起我们民族脊梁的
挽救我们民族于危亡的
还是这儒家思想

注释:
    1、唐代发生战乱,孔子第37代孙孔克让、孔克符和孔述睿三兄弟到洛阳避乱,最早到达嵩县(即现在的栾川县)暂住。
    2、孔克符到达洛阳东关附近看到袓先的足迹——孔子入周问礼处,便决定在此定居,最终选择了孔寨村。
    3、坟稷会是各地孔子后裔祖传的一种祭祀活动,在族长带领下,每年举办一次。
    4、祥字辈是孔子第74代子孙,令字辈是孔子第75代子孙,德字辈是孔子第76代子孙。
    5、“昭宪庆繁祥  令德维垂佑”是孔子后裔71代至80代的排辈字号。

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