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         诗论-6
             作者:河南鸿鹏 | 2016/2/26 16:45:57 | 浏览:735

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11不一定每一首诗歌都惊天地泣鬼神
 
 
诗歌中的历史,也只能是
诗人认知的历史
写人物应尽量的真实,严谨
尊重历史背景
随意贬低古人,对诗人自己
没有好处,反而有害
 
 
不一定每一首诗歌都惊天地
泣鬼神
——如果是自娱自乐
或者是记录心情
用诗歌写一段日志
不白活一天,不虚度光阴
就……不必那么在乎
 
 
写诗要有亲身的体验
才能情真意切
但一味苦心琢磨句子
对于新诗,其实并不可取
在众多的芸芸诗人中
成为名诗人,留下有价值的诗歌
终究不会太多,也不会有那么多的幸运——
大部分诗人都是大浪淘沙
我们其实是恒河的一粒沙
一沙一世界
一叶一菩提
 
 
2016年1月12二调理金丝楠(晚上亚星;新诗论51
 
 
12奇思妙想,天真出于意外52
 
 
新诗,当以言情,述志
寓意,哲理为类
尤以禅思哲理为
诗之高品
 
诗贵奇特,不能人咏亦咏
奇思妙想
天真出于意外
通龙凤之心灵、辨虫鸟之语言
 
 
诗,能自我陶醉
供人欣赏,使人共鸣
高尚者,给人以启迪
令人神融合
终成教化之功
 
 
2016年1月17木栾店酒店荣德婚宴(上午富享花园;新诗论52
 
 
3新诗贵学唐诗,擅用形象思维53
 
 
宋人以理入诗,于唐人后
另辟蹊径,开哲诗先河
然一旦说教成篇,无诗歌之韵
便成枯燥无味之文
 
 
今之新诗哲理,多来自西体
或崇尚逻辑推理
或形而上入宗教
甚者,下半身,梨花体
胡乱入诗,终成下品
 
 
新诗贵学唐诗
擅用形象思维
中学为体、西学为用
道家禅思……
一旦精妙,便可绝伦
 
 
2016年1月18一(下午木栾居;新诗论53
 
 
 
 
 
4诗人所能创造的,只是一首小诗
 
 
 
农民生产粮食
工人制作商品
诗人所能创造的,只是一首小诗
他们,简单并快乐着
 
 
诗歌,表达人类的情感
展现社会形形色色
诗歌总是在短小、精炼的文字中
表现无数多的内涵
 
 
诗以言情、述志
诗可以兴、可以观
可以群、可以怨
写诗的人,虽然有明确的意象
读诗的人,却可以根据自己的学识
按自己的想法——对诗
作出不同解释
 
2016年1月20三郑密路斜阳(下午木栾居;新诗论54
 
怀一颗孔子心,染一身庄子气,在天做飞燕,落枝成麻雀。收放自如,高下皆宜,既如君子般自强坦荡,又似隐士般自在逍遥。如此,日子就能够演绎成为一门生活化的艺术,一路前行的风景更是值得期待。-------------清欢
 
 
5诗家,应该也是一个重要的传统思想流派55
 
 
 
小沙弥,日日以念经为快乐事
诗人,则以写一首小诗为乐事
——诗中也有万般世界
诗中也有些许快乐
诗家,应该也是一个重要的
传统思想流派
 
 
 
新诗无论如何朦胧,总有其思想逻辑
朦胧诗仍然可以通过想象、感悟
读出其意境,如果超过此界限
认定诗歌无解——也就再无诗意
从而,朦胧诗便失去其思想意义
 
 
诗是文学艺术,同其它文学艺术一样
不能没有生活情感,没有社会内容
如果诗只是美丽词语的堆砌
或者只是为了艰涩难懂
就会失去思想和灵感
没有温润教化的意义
诗就不应当再存在
 
 
 
2016年1月22星期五天降大雪(下午木栾居;新诗论55
 
 
6海子自己都不知道是哪派的
 
 
海子是哪个诗派的?
也许没有定论……
有人说是朦胧诗派的
有人说是学院诗派的,也许
海子自己都不知道是哪派的
 
 
然而,海子的诗思是跳跃性的
具有丰富的联想节奏
这是另一种思维模式
接近东方传统的思辨性思维
哲学家的思维有时是思辨性的
这和西方数理逻辑和分析逻辑
大大不同——分析逻辑
必须环环相扣,讲究铁证
滴水不漏
 
 
诗是不定形象和固定形象之间的艺术
诗境,就是诗的艺术形象
完美表现
其间,有极大的发挥和想象空间
古往今来,宇宙深处
无一处不是诗人畅想的空间
这里,不需要严密的逻辑
只需要丰富的想象和胆识
——“人有多大胆,地有多大产”
在科学论证上是错误的
但在心学和宇宙精神者看来,并非
完全是谬误
 
 
2016年1月24星期雪(下午木栾居;新诗论56
 
 
7刹那之间,千里万里
 
 
诗人的意念可以穿越时空
再远的距离
都不是问题
刹那之间,千里万里
 
 
虽渺茫之苍天兮
吾人心思无极
叹宇宙之无限兮
竟容吾之诗心
 
2016年1月25一酿酒人家薛加拿大(下午木栾居;新诗论57
 
 
8诗人每天都活在创新中58
 
 
 
万物是有灵感的
诗人每天都有话说
每一首小诗,都是创造
创新,其实
在诗中无处不在
 
 
攀爬于栅栏上的一朵牵牛花的
淡紫
在苹果芯里打洞的虫
都在作她们的诗
万物有灵
天道有灵
当然,诗歌也有灵
 
 
 
诗人每天都活在他的创新中
并……与生命始终
诗人最清贫无功,也最
坚忍不拔
从没有——没有信仰的诗人
也没有——没有灵感的诗
如果要找到真正的诗感
诗人
就来我的诗歌的世界
 
 
2016年1月29五科研院付师徒(下午木栾居;新诗论58
 
风在远方却敲窗,
雨在远方湿衣裳。
诗在远方难入眠,
鸿鹏老师诗思长。---小康
 
 
9一首诗,被我毫无目的地写着
 
 
 
红尘给我一朵花
那是眼前纷扬的雪花吗
不得不承认,我与
一枝梅花近了
梅花阿!一定要
踏雪寻到你吗?
 
 
 
雪的光亮之外
鸟鸣之外,爱情之外
无梅无雪不精神
啊!红色的梅,白色的梅
绿色的梅花
墨色的梅花
 
 
 
孤独的风站在她门口
惶恐的我,站在内心的风口
又听见——北风那个吹
雪花那个飘
飘啊飘!年来到
 
 
 
一本书,被我茫然凌乱地
翻着
一首诗,被我毫无目的地
写着
一首去了江南
一首去了塞北
一页染红雪花
一页丢失繁华
 
 
2016年1月30六锦绣江南雪(上午木栾居士;新诗论59
 
 
 
10新诗至海子架构方有些成熟
 
 
 
胡适于1917年发表的白话诗
是文学史上新诗的处女作
然而,饱学的胡适实际上
他写的诗歌却是……小儿科
 
 
 
1920年《尝试集》出版
这是近代第一部白话诗集
《尝试集》的新诗——充满试验性质
幼稚单调,并不成熟
如此看来,胡适等人在新诗方面的重要性
大半是历史的,不是诗歌和美学的
 
 
 
新诗至海子架构方有些成熟
但也仅仅刚能和西方诗歌匹敌
就是到了今天,新诗的成就
尚难以与唐诗宋词
——相提并论
两个黄蝴蝶
双双飞上天
不知为什么,一个忽飞还
 
 
2016年1月31锦绣江南雪(上午木栾居士;新诗论60
 

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