中国当代乐府十六行诗八行诗的创作

张云广

古长城

中国北方古长城

天降一条龙

历史老人坐城楼

沧桑凝重

第一台阶是秦第二是汉

之后唐宋元明清

北墙是御敌的盾

南墙是望乡的屏

千年戍边人

沉默无声

子夜抚城堞

唯有南北风

不到长城非好汉

和平年代长城仅仅供游览

但登上长城我们仍会自我加压加固

走下来我们是新长城一石一砖

当代乐府八行诗二首

  游故宫

古都浸染故人情，

赴京首选游故宫。

御花园无御林军，

太和殿多游人声。

珍宝馆内千宝蓄，

珍妃井底一浪惊。

明清多少兴衰事，

尽在万千宫阙中。

   凡·高的《播种者》

撒下谷种

生命随凡·高的希望一齐萌动

但撒下的末必都能出土

出土的末必都能长成

大自然给人丰稔

也让人颗粒不收劳而无功

但撒种的前景永远是收获

所以丰也撒种歉也撒种

中国当代乐府十六行诗（简称十六行诗）是借鉴欧洲十四行诗传统形式，并根据中国汉唐古乐府诗特点改良培育的中西结合、主具中国特色的一种新体诗歌。

十六行诗的结构形式是每首诗四节，每节四行，每行字数不限。这种四四四四结构与西方彼得拉克十四行诗的四四三三结构和莎士比亚十四行诗的四四四二结构相比较，弥补了他们的诗歌结构头重脚轻和读三行、二行时需要改变呼吸频率的两种缺陷，比十四行诗显得更均衡更具稳定性，朗读起来可以一气呵成。彼得拉克十四行诗每句规定11个抑扬格音节，莎士比亚十四行诗每句规定10个抑扬格音节，这和我国古代格律诗每句5字或7字一样，结构都是整齐划一的，像铁块显得呆板沉闷缺乏自然性。而当代乐府十六行诗每行字数不限，有长有短，每个诗节像一块镂花工艺品，枝叶疏密相间错落有致，形体自然，通气而美观。十六行诗的四四四四结构符合我国传统诗歌和文章写作的起承转合形式，符合物体制作的点线面体四步成型规律和流程。

一首十六行诗的容量相当于我国古代四首绝句两首律诗，能负载中等规模的叙事抒情诗。十六行诗上承我国汉唐乐府长诗下启短诗，可以根据内容的需要拆分成乐府八行诗、四行诗，以适应短小之作。乐府八行诗、四行诗可以是齐言体也可以是杂言体（见以上二例），齐言体八行诗不计平仄，让平仄在语流的自然状态中产生。颔联、颈联可以采用词性对举形式也可以不采用对举，完全按照诗歌内容的需要，按照诗人的意愿喜好自由选择形式，不戴格律诗平仄形式锈死的镣铐，不做被格律束缚的奴隶。杂言体乐府八行诗可以是一节，也可以分成四四两节或者二二二二四节，每节字数不限，更为自由。当代乐府八行诗四行诗是改革创新后的新时期律诗绝句，便于青年诗人和初学者使用，更便于外国朋友对中国当代乐府新诗歌的切磋学习，让他们感到易写易掌握，从而喜欢采用中国这些形式创作诗歌。

因为中华民族传统诗歌语言基本特征是具有音乐性、精炼性、形象性，所以十六行诗和乐府八行诗四行诗都必须使用音乐语言创作，并且要求使用现代汉语普通话的声韵，不使用任何古韵。押韵不要求一韵到底，可以自由变韵；每节采用偶句押韵，奇数句可入韵可不入韵（AABA式或者 ABCB式）。中国十六行诗不主张采用西方十四行诗的交韵（ABAB）和抱韵（ABBA）两种形式，主要是为了尽量降低韵律使用难度，适应中华民族传统诗歌阅读习惯，便于诗人把主要精力集中在诗歌内容创作方面。如果有诗人爱好密集用韵，十六行诗可以采用（AAAA）句句押韵形式，也可以采用西方十四行诗中的叠韵（AABB），不过那是特例而已。

中国当代乐府十六行诗八行诗的创作，是为实现中西方传统诗歌有机融合，创立适合中华民族新时期中国特色创新形式诗歌的一种尝试，是抛砖引玉。不成熟的地方盼望诗友们用热情催化，不当之处请大家批评。