文/宫白云

       读木易沉香的这首诗，首先感动我的是诗中流露出的一种朴素知足的生命态度。俗语说知足者常乐，万事知足才有乐趣，才会常怀感恩之心。所以诗人说“已经足够了，都还平安的活着”。“足够”与“平安”可以说是“像草木一样活着”的人所具有的生命内核。面对浩瀚的生命，诗人选择的是自然的面对，自然的生存，自然的信仰。尽管死是所有生的必然，但对生与死的认识却千人千面。正因如此，诗人的这首《像草木一样活着》才会如此让人触动。诗人首先在“平安的活着”这一语境上搭建起“草木”的天空，为了更有力地捕获“草木之心”，诗人以自身之心进入草木之心，让“草木之心”内化到所有的诗行之中，从而唤起对当下生活的信任和对生命所怀有的深爱。继而从容地活着，从容地在草木的结构中把生命表现出难能可贵的平静。诗人以其豁达的心胸坦然接受“草木”之命，并以一种随遇而安的方式静静地注视着草木，在敞开草木的同时也敞开自己，在感觉“万事万物，各安其命，各得其所”的同时感觉自己的“各安其命，各得其所”，让草木和自己的生命相重叠。虽然“像草木一样活着”是许多众生的常态，但这种常态在诗人这里并非不堪也并非生命的鸿沟，那经历过的并逝去的一切，在生命中自有其位置。“没有哪一座青山的心跳/停留于头顶”。自然万物与生命中的一切都会在一种自然规则中消融。“落叶和落日，有着相同的语言，相同的枉自伤悲/以及徒然蹉跎；有着相同的，生与死，轻与重/人间的姓氏，被刻在叫作墓碑的石头上”。当一种生不为死而焦虑，世间的种种便不再沉重。诗人随物赋形于生命本身细微的感受，把生命的知足化为对生命的感恩。特别结尾父亲病重的自语与自话更是传达了万物与人“各安其命”的一种坦然。当“像草木一样活着”成为诗人存在于世的另一种情感厮守与拯救，当死成为生的另一个希望，生命是否也由此变得难以言传起来？